Я часто думаю о различных польских традициях. О вафле за столом в канун Рождества, о пастушке и о жесте мира. Затем я всегда задаю себе вопрос, который с радостью задам всем польским католикам: держал бы Иисус свою собаку на цепи? Я знаю, что нет, но что бы сделали те, кто?
Я знаю, что этот текст понравится любителям животных. Я полагаю, что мучители собак не смотрят на эту страницу. Ничего подобного. Ведь все мы видим цепных собак и можем задать этот вопрос их «смотрителям». Пожалуйста спросите. Может, это что-то изменит. И дело не только в цепи. Как часто мы видим шикарную виллу, а в углу участка есть манеж два на два метра. В нем сидит осужденный на четырех ногах. Не знаю, не понимаю и не пойму, зачем этим людям собака. Наверное, это тоже польская традиция. В деревенском дворе, даже вымощенном булыжником, обязательно должна быть собака. Никто не знает почему. Вора не отпугнет,потому что он связан или заперт. К тому же повсюду датчики и сигнализации, на страже охранное предприятие. Вот уже год, как в Закон о защите животных внесены поправки, которые позволяют держать собаку на цепи всего двенадцать часов. Хорошо, но как ты узнаешь, что сейчас это мое на эти двенадцать часов. Невозможно.
А откуда вообще цепь взялась? Его всегда использовали в рабство. Это сработало, потому что его нельзя разрезать или жевать. Приковывались пленники и рабы: люди и животные. Одни опасаются, что сбегают, другие опасаются нападения. Собака по обеим причинам. Чаще всего мучитель называл опекуна сам боялся своего подопечного. Он дразнил его со щенка и радовался, что он сообразительный. А когда собака вскочила и укусила курицу, она била его лопатой. Ужасно, тем более что он пошел на исповедь в воскресенье и даже не упомянул, что он сделал с животным.
В нашем обществе есть молчаливое согласие мучить животных . Это тоже традиция. Верно, что уже есть приговоры суда, но они очень редкие и очень низкие. Тем не менее, догмат нашей веры гласит: не убивайте. Просто. Никакие оборки. И они вам совсем не нужны. У нас нет воображения, ведь убивать можно не только лопатой. Безразличие - хуже всего. У каждого из нас пальцы в собачьей муке. Потому что он не может видеть, потому что вместо того, чтобы забрать осужденного из приюта, он покупает щенка, потому что он даже не останавливает машину, когда сталкивается с собакой.
Мы все несем ответственность за судьбу животных, одомашненных много веков назад. Каждый из нас может изменить это к лучшему. Просто начни чувствовать. И вот собака похоронена. Мы не можем. Мы чувствуем только свою боль. Мы живем во времена полного безразличия и, прежде всего, непринужденности. Все ее ищут. Минимум усилий, максимальное удовлетворение. Невозможно. Вы должны заслужить настоящую радость. В этом без особых усилий получается любое качество. Мы неправильно поняли наши концепции. Теперь «легкий» начинает означать «хороший» и «здоровый». Вот почему так трудно найти настоящее добро. Я нахожу их в глазах собаки годами .